Le premier livre des Corinthiens, Bible audio gratuite, Bible version King James en Français
Bible de la version King James
1 Corinthiens, chapitre 15 :
De plus, frères, je vous annonce l’évangile que je vous ai prêché, que vous avez aussi reçu, et dans lequel vous vous tenez ;
Par quoi aussi vous êtes sauvés, si vous gardez en mémoire ce que je vous ai prêché, à moins que vous n’ayez cru en vain.
Car je vous ai livré tout d’abord ce que j’ai aussi reçu, comment ce Christ est mort pour nos péchés selon les écritures ;
Et qu’il fut enseveli, et qu’il ressuscita le troisième jour selon les écritures :
Et qu’il fut vu de Céphas, puis des douze :
Après cela, il a été vu de plus de cinq cents frères à la fois ; dont la plupart restent jusqu’à présent, mais certains se sont endormis.
Après cela, il a été vu de James; puis de tous les apôtres.
Et enfin, on le vit aussi de moi, comme d’un né hors du temps.
Car je suis le moindre des apôtres, qui ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.
Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis : et sa grâce qui m’a été accordée n’a pas été vaine ; mais j’ai travaillé plus abondamment qu’eux tous : non pas moi cependant, mais la grâce de Dieu qui était avec moi.
Que ce soit moi ou eux, ainsi nous prêchons, et ainsi vous avez cru.
Maintenant, si Christ est prêché qu’il est ressuscité des morts, comment certains d’entre vous disent-ils qu’il n’y a pas de résurrection des morts ?
Mais s’il n’y a pas de résurrection des morts, alors Christ n’est pas ressuscité :
Et si Christ n’est pas ressuscité, alors notre prédication est vaine, et votre foi aussi est vaine.
Oui, et nous sommes trouvés de faux témoins de Dieu ; car nous avons témoigné de Dieu qu’il a ressuscité Christ : qu’il n’a pas ressuscité, s’il en est ainsi que les morts ne ressuscitent pas.
Car si les morts ne ressuscitent pas, alors Christ n’est pas ressuscité :
Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine ; vous êtes encore dans vos péchés.
Alors ceux aussi qui se sont endormis en Christ sont péris.
Si dans cette vie seulement nous avons l’espérance en Christ, nous sommes de tous les hommes les plus misérables.
Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, et est devenu les prémices de ceux qui dormaient.
Car puisque par l’homme est venue la mort, par l’homme est aussi venue la résurrection des morts.
Car comme en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants.
Mais chacun dans son ordre : Christ les prémices ; ensuite ceux qui sont à Christ à sa venue.
Alors viendra la fin, quand il aura livré le royaume à Dieu, le Père ; quand il aura renversé toute règle, toute autorité et tout pouvoir.
Car il doit régner jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
Le dernier ennemi qui sera détruit est la mort.
Car il a tout mis sous ses pieds. Mais quand il dit que toutes choses lui sont soumises, il est manifeste qu’il est excepté, qui a mis toutes choses sous lui.
Et quand toutes choses lui seront soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
Sinon, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si les morts ne ressuscitent pas du tout ? pourquoi sont-ils alors baptisés pour les morts ?
Et pourquoi sommes-nous en danger toutes les heures ?
Je proteste par votre joie que j’ai en Jésus-Christ notre SEIGNEUR, je meurs chaque jour.
Si, à la manière des hommes, j’ai combattu avec des bêtes à Éphèse, quel avantage cela me sera-t-il, si les morts ne ressuscitent pas ? mangeons et buvons ; car demain nous mourrons.
Ne vous y trompez pas : les mauvaises communications corrompent les bonnes manières.
Éveillez-vous à la justice, et ne péchez pas ; car certains n’ont pas la connaissance de Dieu : je dis cela à votre honte.
Mais un homme dira : Comment les morts ressuscitent-ils ? et avec quel corps viennent-ils ?
Insensé, ce que tu sèmes n’est vivifié que s’il meurt :
Et ce que tu sèmes, tu ne le sèmes pas ce corps qui sera, mais du grain nu, il peut arriver du blé, ou de quelque autre grain :
Mais Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence son propre corps.
Toute chair n’est pas la même chair : mais il y a une sorte de chair d’hommes, une autre chair de bêtes, une autre de poissons et une autre d’oiseaux.
Il y a aussi des corps célestes, et des corps terrestres : mais la gloire du céleste est un, et la gloire du terrestre en est un autre.
Il y a une gloire du soleil, et une autre gloire de la lune, et une autre gloire des étoiles : car une étoile diffère d’une autre étoile en gloire.
Il en va de même de la résurrection des morts. Il est semé dans la corruption ; il est élevé dans l’incorruptibilité :
Il est semé dans le déshonneur ; il est ressuscité dans la gloire : il est semé dans la faiblesse ; il est monté en puissance :
Il est semé un corps naturel; il s’élève un corps spirituel. Il y a un corps naturel et il y a un corps spirituel.
Et c’est ainsi qu’il est écrit : Le premier homme Adam est devenu une âme vivante ; le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
Cependant ce n’était pas d’abord ce qui est spirituel, mais ce qui est naturel ; et ensuite ce qui est spirituel.
Le premier homme est de la terre, terrestre ; le deuxième homme est le Seigneur du ciel.
Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres : et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
Et comme nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.
Maintenant, je dis, frères, que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu ; la corruption n’hérite pas non plus de l’incorruption.
Voici, je vous montre un mystère; Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés,
En un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette : car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés.
Car ce corruptible doit revêtir l’incorruption, et ce mortel doit revêtir l’immortalité.
Ainsi, lorsque ce corruptible aura revêtu l’incorruption, et que ce mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira le dicton qui est écrit : La mort est engloutie dans la victoire.
O mort, où est ton aiguillon ? O tombe, où est ta victoire?
L’aiguillon de la mort est le péché ; et la force du péché est la loi.
Mais grâce à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.
C’est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, toujours abondants dans l’œuvre du Seigneur, car vous savez que votre travail n’est pas vain dans le Seigneur.