Le Livre des Romains, Bible Audio Gratuite, Bible Version King James en Français
Bible de la version King James
Romains, chapitre 9 :
Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience me rend aussi témoignage dans le Saint-Esprit,
Que j’ai une grande lourdeur et un chagrin continuel dans mon cœur.
Car je pourrais souhaiter que moi-même fusse maudit de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair :
Qui sont les Israélites ; à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu, et les promesses;
De qui sont les pères, et de qui, quant à la chair, est venu Christ, qui est au-dessus de tous, Dieu béni à jamais. Amen.
Pas comme si la parole de Dieu n’avait eu aucun effet. Car ce ne sont pas tous Israël, qui sont d’Israël :
Ni, parce qu’ils sont la postérité d’Abraham, ils ne sont pas tous des enfants : mais, en Isaac ta postérité sera appelée.
C’est-à-dire, ceux qui sont les enfants de la chair, ce ne sont pas les enfants de Dieu : mais les enfants de la promesse sont comptés pour la postérité.
Car c’est la parole de la promesse, A ce moment-là je viendrai, et Sara aura un fils.
Et pas seulement cela ; mais quand Rebecca avait aussi conçu par un, même par notre père Isaac;
(Car les enfants n’étant pas encore nés, n’ayant fait ni bien ni mal, afin que le dessein de Dieu selon l’élection soit maintenu, non des œuvres, mais de celui qui appelle 😉
On lui dit : L’aîné servira le cadet.
Comme il est écrit, j’ai aimé Jacob, mais j’ai haï Ésaü.
Que dirons-nous alors ? Y a-t-il de l’injustice avec Dieu ? Dieu pardonne.
Car il dit à Moïse : J’aurai pitié de qui j’aurai pitié, et j’aurai compassion de qui j’aurai pitié.
Ainsi donc, ce n’est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.
Car l’Écriture dit à Pharaon : C’est dans ce même but que je t’ai élevé, afin que je puisse montrer ma puissance en toi, et que mon nom soit proclamé dans toute la terre.
C’est pourquoi il a pitié de qui il fera miséricorde, et qu’il endurcira.
Tu me diras alors : Pourquoi trouve-t-il encore à redire ? Car qui a résisté à sa volonté?
Mais, ô homme, qui es-tu qui es-tu contre Dieu ? La chose formée dira-t-elle à celui qui l’a formée : Pourquoi m’as-tu fait ainsi ?
Le potier n’a-t-il pas le pouvoir sur l’argile, de la même masse pour faire un vase en honneur et un autre en déshonneur ?
Et si Dieu, désireux de manifester sa colère et de faire connaître sa puissance, avait enduré avec beaucoup de patience les vases de colère destinés à la destruction :
Et afin qu’il fasse connaître les richesses de sa gloire sur les vases de miséricorde qu’il avait préalablement préparés pour la gloire,
Même nous, qu’il a appelés, non seulement des Juifs, mais aussi des Gentils ?
Comme il dit aussi à Osée, je les appellerai mon peuple, qui n’étaient pas mon peuple ; et son bien-aimé, qui n’était pas aimé.
Et il arrivera qu’au lieu où il leur a été dit : Vous n’êtes pas mon peuple ; là, ils seront appelés les enfants du Dieu vivant.
Esaïe s’écrie aussi au sujet d’Israël : Bien que le nombre des enfants d’Israël soit comme le sable de la mer, un reste sera sauvé :
Car il achèvera l’œuvre et l’abrégera dans la justice, car l’Éternel fera une œuvre courte sur la terre.
Et comme Esaïe l’a dit auparavant, à moins que le Seigneur de Sabaoth ne nous ait laissé une semence, nous avions été comme Sodoma, et nous étions devenus semblables à Gomorrhe.
Que dirons-nous alors ? Que les Gentils, qui ne suivaient pas la justice, sont parvenus à la justice, même la justice qui est de la foi.
Mais Israël, qui a suivi la loi de justice, n’a pas atteint la loi de justice.
Pour cette raison? Parce qu’ils ne le cherchaient pas par la foi, mais comme par les œuvres de la loi. Car ils ont trébuché sur cette pierre d’achoppement;
Comme il est écrit : Voici, je dépose en Sion une pierre d’achoppement et un rocher de scandale ; et quiconque croit en lui n’aura pas honte.