Le Livre des Romains, Bible Audio Gratuite, Bible Version King James en Français
Bible de la version King James
Romains, chapitre 8 :
Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l’Esprit.
Car la loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.
Car ce que la loi ne pouvait pas faire, en ce qu’elle était faible par la chair, Dieu envoyant son propre Fils à l’image de la chair de péché, et pour le péché, a condamné le péché dans la chair :
Afin que la justice de la loi s’accomplisse en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l’Esprit.
Car ceux qui sont selon la chair se soucient des choses de la chair; mais ceux qui sont selon l’Esprit les choses de l’Esprit.
Car être charnel, c’est la mort ; mais avoir un esprit spirituel, c’est la vie et la paix.
Parce que l’esprit charnel est inimitié contre Dieu : car il n’est pas soumis à la loi de Dieu, ni ne peut l’être.
Ainsi donc, ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
Mais vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’Esprit, s’il en est ainsi que l’Esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
Et si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché ; mais l’Esprit est vie à cause de la justice.
Mais si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
C’est pourquoi, frères, nous sommes débiteurs, non à la chair, pour vivre selon la chair.
Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous mortifiez les actions du corps, vous vivrez.
Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, ils sont fils de Dieu.
Car vous n’avez plus reçu à craindre l’esprit de servitude ; mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, Père.
L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu :
Et si enfants, alors héritiers ; héritiers de Dieu et cohéritiers avec Christ ; s’il en est ainsi que nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés ensemble.
Car j’estime que les souffrances de ce temps présent ne sont pas dignes d’être comparées à la gloire qui sera révélée en nous.
Car l’attente sincère de la créature attend la manifestation des fils de Dieu.
Car la créature a été soumise à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui l’a soumise dans l’espérance,
Parce que la créature elle-même sera également délivrée de l’esclavage de la corruption dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
Car nous savons que toute la création gémit et travaille dans la douleur jusqu’à maintenant.
Et non seulement eux, mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous-mêmes gémissons en nous-mêmes, attendant l’adoption, à savoir, la rédemption de notre corps.
Car nous sommes sauvés par l’espérance : mais l’espérance qui se voit n’est pas l’espérance : car ce qu’un homme voit, pourquoi l’espère-t-il encore ?
Mais si nous espérons que nous ne voyons pas, alors attendons-nous avec patience.
De même, l’Esprit vient en aide à nos infirmités, car nous ne savons pas pour quoi nous devons prier comme nous le devons, mais l’Esprit lui-même intercède pour nous avec des gémissements qui ne peuvent être prononcés.
Et celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l’Esprit, parce qu’il intercède pour les saints selon la volonté de Dieu.
Et nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
Car celui qu’il a connu d’avance, il l’a aussi prédestiné à être conforme à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né d’une multitude de frères.
De plus, ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
Que dirons-nous alors de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ?
Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi librement avec lui toutes choses ?
Qui mettra quelque chose à la charge des élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie.
Qui est celui qui condamne? C’est Christ qui est mort, oui plutôt, qui est ressuscité, qui est même à la droite de Dieu, qui intercède aussi pour nous.
Qui nous séparera de l’amour du Christ ? la tribulation, ou la détresse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ?
Comme il est écrit : À cause de toi, nous sommes tués à longueur de journée ; nous sommes comptés comme des moutons pour l’abattage.
Bien plus, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir,
Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur.