Bible de la version King James

Romains, chapitre 5 :

  1. C’est pourquoi étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ :
  2. Par qui aussi nous avons accès par la foi à cette grâce où nous nous tenons, et nous réjouissons dans l’espérance de la gloire de Dieu.
  3. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans les tribulations : sachant que la tribulation produit la patience ;
  4. Et patience, expérience; et l’expérience, l’espoir :
  5. Et l’espérance ne fait pas honte ; parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous est donné.
  6. Car alors que nous étions encore sans force, en son temps, Christ est mort pour les impies.
  7. Car c’est à peine pour un juste qu’on mourra ; pourtant, pour un homme de bien, certains oseraient même mourir.
  8. Mais Dieu recommande son amour envers nous, en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.
  9. Bien plus, étant maintenant justifiés par son sang, nous serons sauvés de la colère par lui.
  10. Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, nous serons sauvés par sa vie.
  11. Et non seulement cela, mais nous nous réjouissons aussi en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons maintenant reçu l’expiation.
  12. C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché ; et ainsi la mort est passée sur tous les hommes, car tous ont péché :
  13. (Car jusqu’à la loi, le péché était dans le monde ; mais le péché n’est pas imputé quand il n’y a pas de loi.
  14. Néanmoins la mort régna d’Adam à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché après la similitude de la transgression d’Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.
  15. Mais pas en tant qu’infraction, il en va de même pour le cadeau gratuit. Car si, par l’offense d’un seul, plusieurs sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don par la grâce, qui est d’un seul homme, Jésus-Christ, ont abondé pour plusieurs.
  16. Et non pas comme c’était par un qui a péché, ainsi est le don : car le jugement était par un seul à la condamnation, mais le don gratuit est de beaucoup d’offenses à la justification.
  17. Car si par l’offense d’un seul la mort a régné sur un seul; à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront en vie par un seul, Jésus-Christ.)
  18. Par conséquent, comme par l’offense d’un seul jugement est venu sur tous les hommes à la condamnation; de même, par la justice d’un seul, le don gratuit est venu sur tous les hommes pour la justification de la vie.
  19. Car, comme par la désobéissance d’un seul homme plusieurs ont été rendus pécheurs, ainsi par l’obéissance d’un seul plusieurs seront rendus justes.
  20. D’ailleurs la loi entra, que le délit pût abonder. Mais là où le péché a abondé, la grâce a abondé beaucoup plus :
  21. Que, comme le péché a régné jusqu’à la mort, de même la grâce puisse régner par la justice jusqu’à la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.