Le Livre des Romains, Bible Audio Gratuite, Bible Version King James en Français
Bible de la version King James
Romains, chapitre 4 :
Que dirons-nous donc qu’Abraham notre père, en ce qui concerne la chair, a trouvé ?
Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a de quoi se glorifier ; mais pas devant Dieu.
Car que dit l’Écriture? Abraham crut en Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
Or, pour celui qui travaille, la récompense n’est pas comptée en grâce, mais en dette.
Mais pour celui qui n’agit pas, mais qui croit en celui qui justifie les impies, sa foi est comptée à justice.
De même que David décrit aussi la béatitude de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres,
Disant : Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées et dont les péchés sont couverts.
Heureux l’homme à qui le Seigneur n’imputera pas de péché.
Cette béatitude vient donc sur la circoncision seulement, ou sur l’incirconcision aussi ? car nous disons que la foi fut imputée à Abraham à justice.
Comment a-t-il été calculé alors ? quand il était circoncis ou incirconcis ? Pas dans la circoncision, mais dans l’incirconcision.
Et il reçut le signe de la circoncision, un sceau de la justice de la foi qu’il n’avait pas encore circoncis : afin qu’il soit le père de tous ceux qui croient, bien qu’ils ne soient pas circoncis ; afin que la justice leur soit aussi imputée :
Et le père de la circoncision à ceux qui ne sont pas seulement circoncis, mais qui marchent aussi dans les pas de cette foi de notre père Abraham, qu’il avait encore incirconcis.
Car la promesse, qu’il serait l’héritier du monde, n’était pas faite à Abraham, ou à sa postérité, par la loi, mais par la justice de la foi.
Car si ceux qui sont de la loi sont héritiers, la foi est annulée, et la promesse rendue sans effet :
Car la loi produit la colère : car là où il n’y a pas de loi, il n’y a pas de transgression.
C’est donc de la foi, afin que ce soit par grâce ; à la fin, la promesse pourrait être sûre pour toute la semence ; non seulement à ce qui est de la loi, mais aussi à ce qui est de la foi d’Abraham ; qui est notre père à tous,
(Comme il est écrit, je t’ai fait père de plusieurs nations) devant celui en qui il croyait, Dieu, qui vivifie les morts et appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient.
Qui contre l’espérance a cru dans l’espérance, afin de devenir le père de plusieurs nations, selon ce qui a été dit, ainsi sera ta postérité.
Et n’étant pas faible dans la foi, il ne considérait pas son propre corps maintenant mort, quand il avait environ cent ans, ni encore la mort du ventre de Sarah :
Il ne chancela pas devant la promesse de Dieu par incrédulité ; mais était fort dans la foi, donnant gloire à Dieu;
Et étant pleinement persuadé que, ce qu’il avait promis, il pouvait aussi l’accomplir.
Et c’est pourquoi cela lui fut imputé à justice.
Or il n’était pas écrit pour lui seul, qu’on le lui imputait ;
Mais pour nous aussi, à qui cela sera imputé, si nous croyons en celui qui a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur ;
Qui a été délivré pour nos offenses et ressuscité pour notre justification.