Le Livre des Romains, Bible Audio Gratuite, Bible Version King James en Français
Bible de la version King James
Romains, chapitre 2 :
C’est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, quiconque tu juges; car en jugeant un autre, tu te condamnes toi-même; car toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
Mais nous sommes sûrs que le jugement de Dieu est selon la vérité contre ceux qui commettent de telles choses.
Et penses-tu ceci, ô homme, qui juge ceux qui font de telles choses, et fais de même, que tu échapperas au jugement de Dieu ?
Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité ; ne sachant pas que la bonté de Dieu te conduit à la repentance ?
Mais après ta dureté et ton cœur impénitent, accumule-toi la colère contre le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu ;
Qui rendra à chacun selon ses oeuvres :
A ceux qui, par une persévérance patiente dans le bien, recherchent la gloire, l’honneur et l’immortalité, la vie éternelle :
Mais à ceux qui sont querelleurs et n’obéissent pas à la vérité, mais obéissent à l’injustice, à l’indignation et à la colère,
Tribulation et angoisse, sur toute âme d’homme qui fait le mal, du Juif d’abord, et aussi du Gentil ;
Mais gloire, honneur et paix à tout homme qui fait le bien, au Juif d’abord, et aussi au Gentil :
Car il n’y a aucun respect des personnes avec Dieu.
Car tous ceux qui ont péché sans loi périront aussi sans loi ; et tous ceux qui ont péché dans la loi seront jugés par la loi ;
(Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont juste devant Dieu, mais ceux qui font la loi seront justifiés.
Car lorsque les Gentils, qui n’ont pas la loi, font par nature les choses contenues dans la loi, ceux-ci, n’ayant pas la loi, sont une loi pour eux-mêmes :
Qui montrent l’œuvre de la loi écrite dans leurs cœurs, leur conscience rendant témoignage aussi, et leurs pensées le pendant en s’accusant ou bien en s’excusant 😉
Au jour où Dieu jugera les secrets des hommes par Jésus-Christ selon mon évangile.
Voici, tu es appelé Juif, et tu te reposes dans la loi, et tu te vantes de Dieu,
Et connais sa volonté, et approuve les choses qui sont plus excellentes, étant instruits par la loi ;
Et tu es sûr d’être toi-même le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
Un instructeur des insensés, un enseignant des enfants, qui a la forme de la connaissance et de la vérité dans la loi.
Toi donc qui enseignes un autre, ne t’enseignes-tu pas toi-même? toi qui prêches qu’un homme ne doit pas voler, voles-tu ?
Toi qui dis qu’un homme ne doit pas commettre d’adultère, commets-tu un adultère ? toi qui abhorres les idoles, commets-tu un sacrilège ?
Toi qui te vantes de la loi, en enfreignant la loi, déshonore-tu Dieu ?
Car le nom de Dieu est blasphémé parmi les Gentils à travers vous, comme il est écrit.
Car la circoncision profite en vérité, si tu gardes la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision est rendue incirconcision.
Par conséquent, si l’incirconcision observe la justice de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée pour la circoncision ?
Et l’incirconcision qui est par nature, si elle accomplit la loi, ne te jugera-t-elle pas, qui par la lettre et la circoncision transgresse la loi ?
Car il n’est pas juif, ce qui est un en apparence ; la circoncision, qui est extérieure dans la chair, n’est pas non plus :
Mais c’est un Juif, ce qui est un intérieurement ; et la circoncision est celle du cœur, dans l’esprit, et non dans la lettre ; dont la louange n’est pas des hommes, mais de Dieu.