Le Livre des Hébreux, Bible Audio Gratuite, Bible Version King James en Français
Bible de la version King James
Hébreux, chapitre 12 :
C’est pourquoi, voyant que nous aussi nous sommes entourés d’une si grande nuée de témoins, laissons de côté tout poids et le péché qui nous assaille si facilement, et courons avec patience la course qui nous est proposée,
Regardant vers Jésus l’auteur et le finisseur de notre foi; qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisant la honte, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.
Car considérez celui qui a enduré une telle contradiction de pécheurs contre lui-même, de peur que vous ne soyez fatigués et faibles dans vos esprits.
Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, luttant contre le péché.
Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des enfants : Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne t’évanouis pas quand tu es réprimandé par lui :
Celui qui aime le Seigneur, il châtie et fait fouetter tout fils qu’il reçoit.
Si vous supportez le châtiment, Dieu vous traite comme des fils ; car quel est le fils que le père ne châtie pas ?
Mais si vous êtes sans châtiment auquel tous participent, alors vous êtes des bâtards, et non des fils.
De plus, nous avons eu des pères de notre chair qui nous ont corrigés, et nous leur avons donné du respect : ne devrions-nous pas beaucoup plutôt être soumis au Père des esprits et vivre ?
Car, en vérité, ils nous ont châtiés pendant quelques jours selon leur propre plaisir ; mais lui pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté.
Or, aucun châtiment pour le présent ne semble être joyeux, mais douloureux : néanmoins après cela il donne le fruit paisible de la justice à ceux qui sont exercés par cela.
C’est pourquoi levez les mains qui pendent, et les genoux faibles ;
Et tracez des sentiers droits pour vos pieds, de peur que ce qui est boiteux ne soit détourné du chemin ; mais qu’il soit plutôt guéri.
Recherchez la paix avec tous les hommes, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur :
En regardant diligemment de peur qu’aucun homme ne manque à la grâce de Dieu ; de peur qu’une racine d’amertume jaillissant ne vous trouble, et qu’ainsi beaucoup ne soient souillés ;
De peur qu’il n’y ait un fornicateur ou un profane, comme Esaü, qui pour un morceau de viande a vendu son droit d’aînesse.
Car vous savez qu’après cela, alors qu’il aurait hérité de la bénédiction, il fut rejeté : car il ne trouva aucun lieu de repentance, bien qu’il le recherchât soigneusement avec des larmes.
Car vous n’êtes pas venus à la montagne qui pourrait être touchée, et qui a brûlé par le feu, ni à l’obscurité, et aux ténèbres, et à la tempête,
Et le son d’une trompette, et la voix des mots; quelle voix ceux qui ont entendu ont supplié que la parole ne leur soit plus prononcée :
(Car ils ne pourraient pas supporter ce qui a été commandé, Et si une bête touche la montagne, elle sera lapidée ou transpercée avec un dard :
Et si terrible était la vue, que Moïse a dit, je crains et tremble extrêmement 🙂
Mais vous êtes venus à la montagne de Sion et à la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et à une multitude d’anges,
À l’assemblée générale et à l’église des premiers-nés, qui sont écrites dans les cieux, et à Dieu le juge de tous, et aux esprits des hommes justes rendus parfaits,
Et à Jésus le médiateur de la nouvelle alliance, et au sang de l’aspersion, qui dit de meilleures choses que celui d’Abel.
Veillez à ne pas refuser celui qui parle. Car s’ils n’ont pas échappé à celui qui a refusé celui qui a parlé sur la terre, à plus forte raison n’échapperons-nous pas, si nous nous détournons de celui qui parle du haut du ciel :
Dont la voix alors secoua la terre ; mais maintenant il a promis, disant : Encore une fois j’ébranle non seulement la terre, mais aussi le ciel.
Et ce mot, encore une fois, signifie l’enlèvement de ces choses qui sont ébranlées, comme des choses qui sont faites, afin que les choses qui ne peuvent pas être ébranlées puissent rester.
C’est pourquoi nous recevons un royaume qui ne peut être déplacé, ayons la grâce, par laquelle nous pouvons servir Dieu de manière acceptable avec révérence et crainte selon Dieu :