Bible de la version King James
Galates, chapitre 2 :
- Puis, quatorze ans après, je remontai à Jérusalem avec Barnabas, et j’emmenai aussi Tite avec moi.
- Et je suis monté par révélation, et je leur ai communiqué cet évangile que je prêche parmi les Gentils, mais en privé à ceux qui étaient réputés, de peur que je ne coure, ou que j’aie couru, en vain.
- Mais ni Titus, qui était avec moi, étant grec, n’a été contraint d’être circoncis :
- Et qu’à cause de faux frères amenés à l’improviste, qui sont venus en secret pour espionner notre liberté que nous avons en Jésus-Christ, afin qu’ils puissent nous réduire en servitude :
- A qui nous avons fait place par sujétion, non, pas une heure ; que la vérité de l’évangile continue avec vous.
- Mais de ceux qui semblaient être quelque peu, (quels qu’ils fussent, cela m’importe peu : Dieu n’accepte la personne d’aucun homme 🙂 car ceux qui semblaient un peu en conférence ne m’ont rien ajouté :
- Mais au contraire, quand ils virent que l’évangile de l’incirconcision m’était confié, comme l’évangile de la circoncision l’était à Pierre ;
- (Car celui qui a travaillé efficacement en Pierre à l’apostolat de la circoncision, la même chose était puissante en moi envers les Gentils 🙂
- Et quand Jacques, Céphas et Jean, qui semblaient être des piliers, ont perçu la grâce qui m’a été donnée, ils m’ont donné, à moi et à Barnabas, la main droite de la communion ; que nous allions vers les païens, et eux vers la circoncision.
- Eux seuls voulaient que nous nous souvenions des pauvres ; la même chose que j’étais aussi impatient de faire.
- Mais quand Pierre est venu à Antioche, je lui ai résisté en face, parce qu’il fallait le blâmer.
- Car avant que certains ne soient venus de Jacques, il mangea avec les Gentils ; mais quand ils furent venus, il se retira et se sépara, craignant ceux qui étaient de la circoncision.
- Et les autres Juifs dissimulèrent de même avec lui ; de sorte que Barnabas aussi fut emporté par leur dissimulation.
- Mais quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas avec droiture selon la vérité de l’Evangile, j’ai dit à Pierre devant eux tous : Si toi, étant Juif, tu vis à la manière des Gentils, et non comme les Juifs, Gentils à vivre comme les Juifs ?
- Nous qui sommes Juifs par nature, et non pécheurs des Gentils,
- Sachant qu’un homme n’est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi de Jésus-Christ, nous avons cru en Jésus-Christ, afin d’être justifiés par la foi de Christ et non par les œuvres de la loi : car aucune chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.
- Mais si, tandis que nous cherchons à être justifiés par Christ, nous sommes nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ est-il donc le ministre du péché ? Dieu pardonne.
- Car si je reconstruis les choses que j’ai détruites, je me fais transgresseur.
- Car je suis mort à la loi par la loi, afin de vivre pour Dieu.
- Je suis crucifié avec le Christ : pourtant je vis ; ce n’est pas moi, mais Christ qui vit en moi ; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis par la foi du Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné pour moi.
- Je ne frustre pas la grâce de Dieu : car si la justice vient par la loi, alors Christ est mort en vain.