Le livre de Luc, Bible audio gratuite, Bible version King James en Français
Bible de la version King James
Luc, chapitre 6 :
Et il arriva, le deuxième sabbat après le premier, qu’il traversa les champs de blé ; et ses disciples arrachèrent les épis de blé, et les mangèrent en les frottant dans leurs mains.
Et certains des Pharisiens leur dirent : Pourquoi faites-vous ce qu’il n’est pas permis de faire les jours de sabbat ?
Et Jésus, leur répondant, dit : N’avez-vous pas lu autant que ceci, ce que fit David, quand lui-même avait faim, et ceux qui étaient avec lui ;
Comment il entra dans la maison de Dieu, et prit et mangea les pains de proposition, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui; qu’il n’est permis de manger que pour les prêtres seuls ?
Et il leur dit : Que le Fils de l’homme est aussi Seigneur du sabbat.
Et il arriva aussi un autre sabbat, qu’il entra dans la synagogue et enseigna : et il y avait un homme dont la main droite était desséchée.
Et les scribes et les pharisiens le surveillaient, s’il guérirait le jour du sabbat; qu’ils pourraient trouver une accusation contre lui.
Mais il connaissait leurs pensées, et dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi et place-toi au milieu. Et il se leva et se leva.
Alors Jésus leur dit : Je vais vous demander une chose ; Est-il permis les jours de sabbat de faire le bien ou de faire le mal ? sauver une vie ou la détruire ?
Et, regardant tout autour d’eux, il dit à l’homme : Étends ta main. Et il l’a fait : et sa main a été restaurée entière comme l’autre.
Et ils étaient remplis de folie; et communiquaient les uns avec les autres ce qu’ils pouvaient faire à Jésus.
Et il arriva, en ces jours-là, qu’il alla sur une montagne pour prier, et continua toute la nuit à prier Dieu.
Et quand il fit jour, il appela ses disciples ; et parmi eux il en choisit douze, qu’il nomma aussi apôtres ;
Simon, (qu’il nomma aussi Pierre,) et André son frère, Jacques et Jean, Philippe et Barthélemy,
Matthieu et Thomas, Jacques, fils d’Alphée, et Simon dit Zélotes,
Et Judas le frère de Jacques, et Judas Iscariote, qui était aussi le traître.
Et il descendit avec eux, et se tint dans la plaine, et la compagnie de ses disciples, et une grande multitude de gens de toute la Judée et de Jérusalem, et de la côte de Tyr et de Sidon, qui vinrent pour l’entendre, et être guéri de leurs maladies ;
Et ceux qui étaient vexés par des esprits impurs, et ils étaient guéris.
Et toute la multitude chercha à le toucher, car il sortit de lui une vertu et les guérit tous.
Et il leva les yeux sur ses disciples, et dit : Soyez bénis, les pauvres, car le royaume de Dieu est à vous.
Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.
Heureux êtes-vous, quand les hommes vous haïront, et quand ils vous sépareront de leur compagnie, et vous feront des outrages, et rejetteront votre nom comme mauvais, à cause du Fils de l’homme.
Réjouissez-vous en ce jour-là, et sautez de joie, car voici, votre récompense est grande dans les cieux, car leurs pères ont fait de même pour les prophètes.
Mais malheur à vous qui êtes riches ! car vous avez reçu votre consolation.
Malheur à vous qui êtes pleins ! car vous aurez faim. Malheur à vous qui riez maintenant ! car vous vous lamenterez et pleurerez.
Malheur à vous, alors que tous les hommes diront du bien de vous ! car ainsi firent leurs pères envers les faux prophètes.
Mais je dis à vous qui entendez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,
Bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous maltraitent.
Et à celui qui te frappe sur une joue, offre aussi l’autre ; et à celui qui t’enlève ton manteau, défends de ne pas prendre aussi ton manteau.
Donne à tout homme qui te demande ; et à celui qui t’enlève tes biens, ne les redemande plus.
Et comme vous voudriez que les hommes vous fassent, faites-leur aussi de même.
Car si vous aimez ceux qui vous aiment, que remerciez-vous ? car les pécheurs aiment aussi ceux qui les aiment.
Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, que remerciez-vous ? car les pécheurs font aussi la même chose.
Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir, que remerciez-vous ? car les pécheurs prêtent aussi aux pécheurs, pour recevoir à nouveau autant.
Mais aimez vos ennemis, et faites le bien, et prêtez sans plus rien espérer ; et votre récompense sera grande, et vous serez les enfants du Très-Haut, car il est bon envers les ingrats et envers les méchants.
Soyez donc miséricordieux, comme votre Père aussi est miséricordieux.
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés : ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés : pardonnez, et vous serez pardonnés :
Donnez, et il vous sera donné ; bonne mesure, pressée, secouée, et débordante, les hommes donneront dans ton sein. Car avec la même mesure que vous en avez donnée, elle vous sera de nouveau mesurée.
Et il leur dit une parabole : Les aveugles peuvent-ils conduire les aveugles ? ne tomberont-ils pas tous les deux dans le fossé ?
Le disciple n’est pas au-dessus de son maître : mais tout homme parfait sera comme son maître.
Et pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, mais ne perçois-tu pas la poutre qui est dans ton propre œil ?
Ou comment peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi arracher la paille qui est dans ton œil, quand tu ne vois pas toi-même la poutre qui est dans ton œil ? Hypocrite, jette d’abord la poutre de ton œil, et ensuite tu verras clair pour arracher la paille qui est dans l’œil de ton frère.
Car un bon arbre ne produit pas de fruit corrompu; un arbre corrompu ne produit pas non plus de bons fruits.
Car chaque arbre est connu par son propre fruit. Car sur les épines les hommes ne cueillent pas les figues, ni sur les ronces ne cueillent les raisins.
Un homme bon du bon trésor de son cœur fait sortir ce qui est bon ; et un homme méchant du mauvais trésor de son coeur fait sortir ce qui est mal, car c’est de l’abondance du coeur que sa bouche parle.
Et pourquoi m’appelez-vous, Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas les choses que je dis ?
Quiconque vient à moi, écoute mes paroles et les met en pratique, je vous montrerai à qui il ressemble :
Il est comme un homme qui a bâti une maison, et a creusé profondément, et a posé les fondations sur un roc ; et quand le déluge s’est élevé, le ruisseau a battu avec véhémence sur cette maison, et ne pouvait l’ébranler ; car elle était fondée sur un roc.
Mais celui qui écoute et ne fait pas, est comme un homme qui, sans fondement, a bâti une maison sur la terre ; contre lequel le ruisseau a battu avec véhémence, et immédiatement il est tombé; et la ruine de cette maison était grande.