Le livre de Luc, Bible audio gratuite, Bible version King James en Français
Bible de la version King James
Luc, chapitre 23 :
Et toute la multitude d’entre eux se leva et le conduisit à Pilate.
Et ils commencèrent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant la nation, et interdisant de rendre tribut à César, disant qu’il est lui-même Christ un roi.
Et Pilate l’interrogea, disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et il lui répondit et dit : Tu le dis.
Alors Pilate dit aux principaux sacrificateurs et au peuple, je ne trouve rien à redire à cet homme.
Et ils étaient les plus féroces, disant : Il excitait le peuple, enseignant dans toute la communauté juive, depuis la Galilée jusqu’à ce lieu.
Lorsque Pilate entendit parler de Galilée, il demanda si l’homme était un Galiléen.
Et dès qu’il sut qu’il appartenait à la juridiction d’Hérode, il l’envoya vers Hérode, qui était lui aussi à Jérusalem à cette époque.
Et quand Hérode vit Jésus, il fut extrêmement heureux : car il désirait le voir de longue date, parce qu’il avait entendu beaucoup de choses de lui ; et il espérait avoir vu quelque miracle accompli par lui.
Puis il interrogea avec lui en plusieurs mots ; mais il ne lui répondit rien.
Et les principaux sacrificateurs et les scribes se levèrent et l’accusèrent avec véhémence.
Et Hérode avec ses hommes de guerre le mit à néant, et se moqua de lui, et le revêtit d’une robe magnifique, et l’envoya de nouveau à Pilate.
Et le même jour, Pilate et Hérode se lièrent d’amitié, car auparavant ils étaient ennemis entre eux.
Et Pilate, lorsqu’il eut convoqué les principaux sacrificateurs, les princes et le peuple,
Il leur dit : Vous m’avez amené cet homme comme quelqu’un qui pervertit le peuple ;
Non, ni encore Hérode : car je t’ai envoyé vers lui ; et voici, rien de digne de mort ne lui est fait.
Je vais donc le châtier et le relâcher.
(Car, par nécessité, il doit leur en libérer un au festin.)
Et ils crièrent tout à coup, disant : Eloignez-vous de cet homme, et relâchez-nous Barabbas :
(Qui pour une certaine sédition faite dans la ville, et pour meurtre, a été jeté en prison.)
Pilate donc, voulant libérer Jésus, leur parla encore.
Mais ils crièrent en disant : Crucifie-le, crucifie-le.
Et il leur dit une troisième fois : Pourquoi, quel mal a-t-il fait ? Je n’ai trouvé aucune cause de mort en lui : je vais donc le châtier et le laisser partir.
Et ils étaient instantanés avec des voix fortes, exigeant qu’il puisse être crucifié. Et les voix d’eux et des principaux sacrificateurs l’emportèrent.
Et Pilate prononça qu’il devait en être ainsi.
Et il leur relâcha celui qui, pour sédition et meurtre, fut jeté en prison, celui qu’ils avaient désiré ; mais il livra Jésus à leur volonté.
Et comme ils l’emmenaient, ils s’emparèrent d’un Simon, un Cyrénien, qui sortait du pays, et sur lui ils posèrent la croix, afin qu’il la porte après Jésus.
Et là le suivit une grande troupe de gens et de femmes, qui aussi se lamentèrent et se lamentèrent sur lui.
Mais Jésus, se tournant vers eux, leur dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants.
Car voici, les jours viennent où ils diront : Heureux les stériles, et les matrices qui n’ont jamais mis au monde, et les bouillies qui n’ont jamais allaité.
Alors ils commenceront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ; et aux collines, Couvrez-nous.
Car s’ils font ces choses dans un arbre vert, que fera-t-on au sec ?
Et il y avait aussi deux autres, malfaiteurs, conduits avec lui pour être mis à mort.
Et lorsqu’ils furent arrivés au lieu qu’on appelle le Calvaire, ils l’y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche.
Alors dit Jésus, Père, pardonne-leur; car ils ne savent pas ce qu’ils font. Et ils se séparèrent de ses vêtements et tirèrent au sort.
Et le peuple se tenait debout. Et les chefs aussi avec eux se moquaient de lui, disant : Il en a sauvé d’autres ; qu’il se sauve, s’il est le Christ, l’élu de Dieu.
Et les soldats aussi se moquèrent de lui, venant à lui et lui offrant du vinaigre,
Et disant : Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même.
Et une suscription fut aussi écrite sur lui en lettres grecques, latines et hébraïques, C’EST LE ROI DES JUIFS.
Et l’un des malfaiteurs qui furent pendus l’insulta en disant : Si tu es Christ, sauve-toi toi-même et nous.
Mais l’autre répondant le réprimanda, disant : Ne craignes-tu pas Dieu, puisque tu es dans la même condamnation ?
Et nous en effet justement ; car nous recevons la juste récompense de nos actes : mais cet homme n’a rien fait de mal.
Et il dit à Jésus : Seigneur, souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton royaume.
Et Jésus lui dit : En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.
Et c’était vers la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.
Et le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira au milieu.
Et quand Jésus eut crié d’une voix forte, il dit: Père, je remets mon esprit entre tes mains; et ayant dit ainsi, il rendit l’esprit.
Or, quand le centenier vit ce qui était fait, il glorifiait Dieu, en disant : Certainement, c’était un homme juste.
Et tout le peuple qui s’assembla à cette vue, voyant les choses qui s’étaient faites, se frappa la poitrine et revint.
Et toute sa connaissance, et les femmes qui l’avaient suivi depuis la Galilée, se tenaient au loin, voyant ces choses.
Et voici, il y avait un homme nommé Joseph, un conseiller ; et c’était un homme bon et juste :
(Ceux-là n’avaient pas consenti au conseil et à l’action d’eux 😉 il était d’Arimathée, une ville des Juifs : qui aussi attendait le royaume de Dieu.
Cet homme alla vers Pilate et pria le corps de Jésus.
Et il le descendit, l’enveloppa de lin, et le déposa dans un sépulcre taillé dans la pierre, où jamais homme n’avait été mis auparavant.
Et ce jour-là, c’était la préparation, et le sabbat avançait.
Et les femmes aussi, qui étaient venues avec lui de Galilée, le suivirent, et virent le sépulcre, et comment son corps était déposé.
Et ils retournèrent, et préparèrent des épices et des onguents ; et se reposa le jour du sabbat selon le commandement.