Bible de la version King James
Luc, chapitre 16 :
- Et il dit aussi à ses disciples : Il y avait un homme riche qui avait un intendant ; et celui-ci lui fut accusé d’avoir gaspillé ses biens.
- Et il l’appela, et lui dit : Comment se fait-il que j’entende cela de toi ? rends compte de ta gestion; car tu n’es peut-être plus intendant.
- Alors l’intendant dit en lui-même : Que dois-je faire ? car mon seigneur m’enlève l’intendance : je ne peux pas creuser ; mendier j’ai honte.
- Je suis décidé que faire, afin que, lorsque je serai exclu de l’intendance, ils puissent me recevoir dans leurs maisons.
- Alors il appela à lui tous les débiteurs de son seigneur, et dit au premier : Combien dois-tu à mon seigneur ?
- Et il dit : Cent mesures d’huile. Et il lui dit : Prends ta facture, assieds-toi vite, et écris cinquante.
- Alors il dit à un autre : Et combien dois-tu ? Et il dit : Cent mesures de blé. Et il lui dit : Prends ta facture, et écris quatre-vingt.
- Et le seigneur loua l’intendant injuste, parce qu’il avait agi avec sagesse, car les enfants de ce monde sont dans leur génération plus sages que les enfants de lumière.
- Et je vous dis : Faites-vous des amis du mammon de l’injustice ; afin que, lorsque vous échouerez, ils vous reçoivent dans des habitations éternelles.
- Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans beaucoup ; et celui qui est injuste dans le moindre est injuste aussi dans beaucoup.
- Si donc vous n’avez pas été fidèles dans le Mammon injuste, qui confiera à votre confiance les vraies richesses ?
- Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à un autre, qui vous donnera ce qui est à vous ?
- Aucun serviteur ne peut servir deux maîtres : car ou bien il haïra l’un et aimera l’autre ; ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon.
- Et les Pharisiens aussi, qui étaient cupides, entendirent toutes ces choses, et ils se moquèrent de lui.
- Et il leur dit : Vous êtes ceux qui vous justifient devant les hommes ; mais Dieu connaît vos coeurs, car ce qui est hautement estimé parmi les hommes est une abomination aux yeux de Dieu.
- La loi et les prophètes étaient jusqu’à Jean : depuis ce temps le royaume de Dieu est prêché, et tout homme y presse.
- Et il est plus facile pour le ciel et la terre de passer, qu’un titre de la loi échoue.
- Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet adultère ; et quiconque épouse une femme répudiée de son mari commet adultère.
- Il y avait un certain homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et se portait somptueusement chaque jour :
- Et il y avait un certain mendiant nommé Lazare, qui était couché à sa porte, plein de plaies,
- Et désireux de se nourrir des miettes qui tombaient de la table du riche : d’ailleurs les chiens venaient lui lécher les plaies.
- Et il arriva que le mendiant mourut, et fut porté par les anges dans le sein d’Abraham ; le riche mourut aussi, et fut enseveli ;
- Et en enfer, il lève les yeux, étant dans les tourments, et voit Abraham au loin, et Lazare dans son sein.
- Et il cria et dit : Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue ; car je suis tourmenté dans cette flamme.
- Mais Abraham dit : Fils, souviens-toi que tu as reçu de ton vivant tes bonnes choses, et de même Lazare les mauvaises choses ; mais maintenant il est consolé, et tu es tourmenté.
- Et à côté de tout cela, entre nous et vous, il y a un grand gouffre fixé : de sorte que ceux qui voudraient passer d’ici à vous ne le peuvent pas ; ils ne peuvent pas non plus nous passer, cela viendrait de là.
- Alors il dit : Je te prie donc, mon père, de l’envoyer dans la maison de mon père :
- Car j’ai cinq frères; afin qu’il leur témoigne, de peur qu’ils n’entrent aussi dans ce lieu de tourment.
- Abraham lui dit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu’ils les entendent.
- Et il dit : Non, père Abraham ; mais si quelqu’un allait vers eux d’entre les morts, ils se repentiront.
- Et il lui dit : S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas non plus convaincus, même si quelqu’un est ressuscité des morts.