इब्रानियों की पुस्तक, मुफ्त ऑडियो बाइबिल, किंग जेम्स संस्करण बाइबिल हिंदी में
किंग जेम्स संस्करण बाइबिल
इब्रानियों, अध्याय 7:
इस के लिए मेल्कीसेदेक, शालेम का राजा, परमप्रधान परमेश्वर का याजक, जो राजाओं के वध से लौट रहे इब्राहीम से मिला, और उसे आशीर्वाद दिया;
जिसे इब्राहीम ने भी सब का दसवां भाग दिया; पहले व्याख्या के अनुसार धर्म का राजा, और उसके बाद सलेम का राजा, जो शांति का राजा है;
बिना पिता के, बिना माता के, बिना वंश के, न तो दिनों की शुरुआत और न ही जीवन का अंत; परन्तु परमेश्वर के पुत्र के समान बना दिया; एक पुजारी लगातार रहता है।
अब विचार करो कि यह व्यक्ति कितना महान था, जिसे कुलपिता इब्राहीम ने लूट का दसवां हिस्सा दिया था।
और वास्तव में लेवी की सन्तान में से जो याजकपद का पद पाते हैं, उन्हें आज्ञा है कि वे व्यवस्था के अनुसार अर्थात् अपने भाइयों से, चाहे वे इब्राहीम की देह से निकले हों, लोगों से दशमांश लें।
परन्तु जिस के वंश की गिनती उन में से नहीं हुई, उसने इब्राहीम का दशमांश प्राप्त किया, और जिस को प्रतिज्ञा की थी उसे आशीष दी।
और सभी विरोधाभासों के बिना कम बेहतर का आशीर्वाद है।
और यहाँ जो मनुष्य मरते हैं उन्हें दशमांश मिलता है; परन्तु वहाँ वह उन्हें ग्रहण करता है, जिनके विषय में यह गवाही दी जाती है कि वह जीवित है।
और जैसा मैं कह सकता हूं, लेवी ने भी, जो दशमांश प्राप्त करता है, इब्राहीम में दशमांश दिया।
क्योंकि जब मलिकिसिदक उस से मिला, तब वह अपके पिता की गोद में था।
सो यदि लेवीय याजकपद द्वारा सिद्धता प्राप्त होती, (क्योंकि उसके अधीन लोगों को व्यवस्था मिलती थी, तो क्या आवश्यकता थी कि एक और याजक मलिकिसिदक की रीति पर खड़ा हो, और हारून की रीति के अनुसार न कहलाए?)
पौरोहित्य परिवर्तित होने के लिए, आवश्यकता के अनुसार व्यवस्था में भी परिवर्तन किया जाता है ।
क्योंकि जिस के विषय में ये बातें कही गई हैं, वह दूसरे गोत्र का है, जिसके विषय में किसी ने वेदी के पास जाने न दिया।
क्योंकि यह प्रगट है, कि हमारा प्रभु यहूदा से निकला है; जिस गोत्र के विषय में मूसा ने याजकपद के विषय में कुछ नहीं कहा।
और यह और भी अधिक स्पष्ट है: इसके लिए मलिकिसिदक की समानता के बाद एक और पुजारी पैदा होता है,
जो एक शारीरिक आज्ञा के कानून के बाद नहीं, बल्कि एक अंतहीन जीवन की शक्ति के बाद बनाया गया है।
क्योंकि वह गवाही देता है, कि तू मल्कीसेदेक की रीति के अनुसार सदा का याजक है।
क्योंकि जो आज्ञा पहले चल रही थी, उसकी दुर्बलता और लाभहीन होने के कारण उसका खंडन किया गया है।
क्योंकि व्यवस्था ने कुछ भी सिद्ध नहीं किया, परन्तु उत्तम आशा के आने से हुआ; जिससे हम ईश्वर के निकट आते हैं।
और बिना किसी शपथ के वह याजक ठहराया गया;
(क्योंकि उन याजकों को बिना शपथ के बनाया गया था; परन्तु उस ने उस ने शपथ खाकर कहा, कि यहोवा शपय खाकर मन फिराएगा नहीं, तू मल्कीसेदेक की रीति के अनुसार सदा का याजक है।)
इतने से ही यीशु को एक बेहतर वसीयतनामा का आश्वासन दिया गया था।
और वे सचमुच बहुत से याजक थे, क्योंकि उन्हें मृत्यु के कारण बने रहने का कष्ट नहीं हुआ था:
लेकिन यह आदमी, क्योंकि वह हमेशा के लिए जारी है, एक अपरिवर्तनीय पौरोहित्य है ।
इस कारण जो उसके द्वारा परमेश्वर के पास आते हैं, वह उनका भी पूरा उद्धार कर सकता है, क्योंकि वह उनके लिए बिनती करने को सर्वदा जीवित रहता है।
क्योंकि ऐसा महायाजक हम बने, जो पवित्र, निष्कलंक, निर्मल, पापियों से अलग, और आकाश से भी ऊंचा किया गया;
जिन्हें उन महायाजकों की नाईं प्रतिदिन अपके अपके पापोंके लिथे, और फिर प्रजा के पापोंके लिथे बलिदान चढ़ाने की आवश्यकता न थी; क्योंकि उस ने अपके अपके को बलिदान करके एक ही बार ऐसा किया।
क्योंकि व्यवस्था दुर्बल लोगों को महायाजक बनाती है; परन्तु शपय का वचन, जो व्यवस्था के समय से था, पुत्र को, जो युगानुयुग पवित्र किया जाता है, बना देता है।